Ф. Тютчев

Тютчев Федор Иванович 1803-1873 - один из крупнейших русских поэтов. Происходил из родовитой, но небогатой дворянской семьи. Получил уже в юности широкое гуманитарное, в частности литературное, образование (домашнее - под руководством Раича, затем в Московском университете), которое неустанно пополнял, живя за границей.
   В 1822 получил назначение чиновником русского посольства в Мюнхене. За границей (в Германии, Италии и др.) прожил 22 года, лишь изредка наезжая в Россию. Не будучи усердным чиновником, Тютчев медленно продвигался по службе, а в 1839 был отставлен от должности за проступок против дисциплины. В качестве очень образованного, умного и остроумного человека Тютчев пользовался большим успехом (как позднее в России) в среде мюнхенской интеллигенции и аристократии, был дружен с Шеллингом, Гейне (Тютчев стал первым переводчиком Гейне на русский язык).
   В 1844 Т. возвратился в Россию, был восстановлен в правах и званиях и до конца жизни служил в цензурном ведомстве.
   Тютчев не был плодовит как поэт (его наследие - около 300 стихотворений). Начав печататься рано (с 16 лет), он печатался редко, в малоизвестных альманахах, в период 1837-1847 почти не писал стихов и, вообще, мало заботился о своей репутации поэта.
   Впервые поэзия Тютчев обратила на себя внимание после публикации ряда его стихов в пушкинском "Современнике" в 1836-1837. В дальнейшем ознакомлению с Тютчевым значительно помогли статья Некрасова (в "Современнике", 1850) и первое собрание стихов, выпущенное в 1854 Тургеневым.
   Однако прижизненная известность Тютчева ограничивалась кругом литераторов и знатоков; широкую популярность его поэзия приобрела лишь с конца XIX в.
   В некоторых стихах сам Тютчев приоткрывал связь между своими космическими и социальными темами ("Как птичка раннею зарей", "Бессонница"); в замечательном стихотворении "Цицерон" он слагает гимн критическим эпохам истории, когда в грозе и буре решаются и прозреваются судьбы человечества ("Блажен, кто посетил сей мир / В его минуты роковые"). Поэзия Тютчева впитала в себя и то лучшее, прогрессивное, что заключалось в догегелевской философии объективного идеализма.
   Лаконические стихи Тютчева заключают в себе необычайно концентрированное выражение глубокой философской мысли, выступающей не в виде голой рефлексии и сухих понятий, но растворенной в животрепещущих образах и эмоциях….
                                                                                               Информация с сайта:www.tutchev.org.ru